M. Priharti Wiyani
Ing sisih sabrang gumuk amancingan,padhepokane Raden Bandhem, ana gumuk kang aran gumuk Sentana. Sesawangan ing gumuk Sentana asri banget, apamaneh yen pinuju ana pucake gumuk Sentana, banjur nyawang samodra, sesawangane katon endah banget. Mulane Syekh Maulana Maghribi banjur kepingin nglenggahi gumuk Sentana. Gumuk Sentana banjur kabangun dadi pesantren. Syekh Maulana Mahgribi piyambak kang dadi tetunggule pesantren iku. Sesawangan kang endah lan swasana kang ayem tentrem mujudake papan kang cocok kanggo pesantren, uga papan kang cocok kanggo sinau para santrine. Para santrine Syekh Maulana Mahgribi banjur kaboyong nglenggahi gumuk Sentana.
Swasana ing gumuk Sentana dadi panjenengane regeng, swarane para santri sing padha ngaji, tansah ngrenggani swasana ing gumuk Sentana. Kabantu para santrin padha sregep nglumpukake wong-wong sakiwa tengene Parangtritis kono saperlu ngrembakakake agama Islam, kaya kang didhawuhake dening Raden Patah.
Wusana agama Islam cepet ngrembaka ing tanah Jawa. Syekh Maulana Mahgribi uga nate silaturahmi ana ing padhepokane Raden Bandhen, nanging Raden Bandhen sapandhereke isih puguh ngugemi marang kapercayane. Ing sawijining wektu embuh angin apa kang bisa mosikake penggalihe Raden Bandhen panjenengan banjur kesengsem mlebu marang agama Islam kang digawe/disebarake dening Syekh Maulana Mahgribi.Malah kabeh pandhereke padha diajak ngrasuk agama Islam. Wusana padhepokan Gumuk Pamancingan saiki malik dadi
pesantren, dene Raden Bandhen saikine dadi sesepuh pondhok kanthi ganti asma dadi Syekh Bela Belu.
Sanajan wus dadi sesepuh pesantren, Syekh Bela Belu isih kagungan pakulinan semedi, olah batin kaya adat saben rikala dadi sesepuh padhepokan biyen.
Pakulinan semedi lan olah batine cara piyambake kalebu aneh yen kawawas dening nalar. Dene olah batin iku wujude kanthi ngliwet, dhahar terus tanpa nganggo
ngaso, nganti slirane dadi lemu banget. Kaya-kaya yen dinalar mung nengenake kanikmatane ragane wae, nganti intipe dadi akeh banget, ditata, dipepe ing gendheng
sarta ing gedheg.
Sing dirasa aneh ana ing laku tapane Syekh Bela Belu yaiku sadurunge ngliwet, gabah dionceki mbaka siji, yen wis keanggep cukup, banjur diliwet, ditunggu nganti mateng. Dene yen wis mateng, banjur dikedhuk, nanging banjur disebar ing sadhuwuring wedhi, anggone dhahar sarana milihi sega sing wis campur wedhi iku, diresiki mbaka saelas, lagi didhahar. Mengkono iku dilakoni ing saben dinane. Dadi pagaweyane saben dinane mung ngonceki gabah, ngliwet, milihi utawa ngresiki sega saka wedhi lan dhahar, ngono terus wae.
Nyumurupi cara semadine Syekh Bela Belu kang ora lumrah iku, Syekh Maulana Mahgribi nate ngendikan mangkene :" Yen kaya mangkono iku ,dudu
2
Dinas Pariwisata dan Kebudayaan Kota Yogyakarta
